الحمر قادمون !! حدث بالفعل

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض : الله ، الله " .

وفي صحيح مسلم عن النواس بن سمعان يرفعه : " فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن ، وكل مسلم ، ويبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة "

والمراد بتهارج الحمر ، أي : يجامع الرجال النساء بحضرة الناس كما يفعل الحمير ، ولا يكترثون لذلك

---

شيخي الجليل ، ومعلمي
يسير في الطريق ،فيراهما ، يراه يحتضنها في الطريق وأمام المارة
والعشرات - بل المئات - يمرون ، فلا هاذان يباليان لهؤلاء ، ولا هؤلاء تتمعر وجوههم فيهما !!

ويتذكر كرامة دولة الإسلام ، فتلتاع نفسه حسرة
وتتوهج في يده تلك الجمرة التي يقبض عليها رغم كثرة التاركين
ويحس بحرارتها ، فيتوجه صوبهما ، ويحاول أن يدرأ عن نفسه الحساب
ويظن أنه لن يفعل أكثر من أن يخاطب العقل ، فيقتنع
أو يخوف الجسد فيرتدع

بيد أنه قد ورد في الحديث : "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت
فتثور ثائرة العاصيين المجاهرين ، ويدافعان عن "باطلهما" ، ويتهجمان على الشيخ ،فيمزقان قميصه ، ويسبان دينه وإلهه !

لكن الكوميديا الأليمة لا تنتهي عند هذا الحد
فيتجمع الناس ، لا لنصرة الشيخ - لا سمح الله - أو لزجر العاصي المجاهر - حاشا لله - ، وإنما - إن لم يكن للفرجة على العرض !!- فلحمل الشيخ على إنهاء الأمر عند هذا الحد ، فلا حاجة للشرطة والأقسام ( يا عم الشيخ خلاص بقى ، هيبهدلوك انت ويطلعوهم هما !!!!) أحد الحضور يتبرع بالنصيحة

و

ينصرف الشيخ

---

أؤمن أن الإسلام لا يحرص على شئ كحرصه على الجماعة ووحدة الصف
ويدافع عن ذلك كما لا يدافع عن غيره
فيجعل الأمة كلها - طائعين وعصاة - معافين ، إلا المجاهر ، لأن ضرره يمتد إلى الناس ، فيغريهم بالمعصية ، ويعودهم على استمرائها
والغريب حقا أن الحديث حين تحدث عن الإجهار ضرب مثلا بشخص عصى الله في السر ، ثم فضح نفسه بعد أن ستره الله !!
فكيف بالذي يعصي الله عيانا بيانا في الطريق العام أمام العشرات والمئات ؟
كيف بالذي لا يضع عينه في الأرض خجلا من معصيته حال النصيحة ؟ بل يضرب ناصحه ؟!!
إذا كان الأول ممن حرموا العافية ، فكيف بالثاني ؟

كذلك يحذر الإسلام - حرصا على الأمة - من ترك المتهاون في حدود الله
فيجعل الجميع في سفينة واحدة ، فمن ترك غرق وغرقوا جميعا ، ومن أخذ على يد العاصي نجا ونجوا جميعا
فكأن أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر ، هو - في حقيقة الأمر وواقعه - حرص على نفسك أولا من الهلكة ، قبل أن يكون حرصا على المجتمع
هذه السلبية التي يحذر الإسلام منها ، وينهى عنها "لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر" ، إنما هي السلبية في مناهضة الباطل ومجابهته ، فكيف إذا كان الأمر لا يعدوا مجرد "تشجيع" لمن يجابه الباطل ؟؟

---

لهما أقول : قد صح عن النبي أن الساعة تقوم على شرار الناس وهم يتهارجون تهارج الحمر ، فهنيئا لكما هذا الشرف العظيم !!
وله أقول : أحسب الناس أن يتركوا أن يقول آمنا وهم لا يفتنون ؟ - أتعلم كم يبلغ ذكرك في السماء الآن ؟ - نحسبك على خير ولا نزكي على الله أحدا
ولهؤلاء المارة أقول :
إذا الإيمان ضاع فلا أمان ... ولا دنيا لمن لم يحي دينا
ومن رضي الحياة بغير دين ... فقد جعل الفناء لها قرينا
ولكم أقول :
لا تقبلوا "الدعارة" في شوارعكم ، ولا تقبلوها على أمتكم
و

لا تتركوا السفينة تغرق

---

إهداء : إليك يا شيخي .. أحبك في الله